Leiterschaft

von T. Austin-Sparks

Kapitel 5 - Gideon

Es ist nicht ohne Bedeutung, wenn wir beachten, dass Gideon keine offizielle Stellung in Israel hatte. Er wurde ein Anführer, weil er den Geist eines Anführers hatte. Verschiedene Details, die diesen Geist der Leiterschaft ausmachen, sind offensichtlich. Lasst sie uns kurz nennen:

1. Gideon war von einem Geist der Verantwortung geprägt . Die Zeit, (in der er lebte) war eine Zeit der Bedrücktheit, der Schwachheit und Armut. Der Feind brachte das Volk des Herrn um sein Brot, um die Mittel für ihren Unterhalt. Der Feind hatte ein wachsames Auge, und es war für jeden gefährlich, der es wagte, seiner Strategie der Aushungerung entgegenzutreten; denn die Schwachheit war ein starker Verbündeter für sein Ziel der Unterdrückung. Sowohl Mut als auch Weisheit waren für jeden Versuch erforderlich, den Plan des Feindes zu unterlaufen. Diese ganze Geschichte zeigt, wie wenige es waren, die wirklich bereit waren, den Preis zu zahlen; mit andern Worten, wie wenige es gab mit einem angemessenen Sinn für Verantwortung. Von den paar wenigen war Gideon der Wichtigste. Er hatte einen Sinn der Verantwortlichkeit für das Volk des Herrn und für seine große Not – einen Sinn der Verantwortlichkeit für die Ehre des Herrn. Der Sinn der Schande und der Schmach; dieser Sinn der Eifersucht und des Unwillens; dieser Sinn dafür, dass die Dinge nicht so waren, wie sie sein sollten, trieb Gideon zum Handeln – zu gefährlichen Taten. Sein ganzes Vorgehen, um den Sinn zu gewinnen, war von einem Geist der Verantwortung inspiriert, der gefährliches Handeln erforderte.

Die erste Phase bestand darin, dass er Weizen drosch in der Weinkelter, um (die Ernte) vor den Midianitern zu verstecken. Hier übte sich einer im Verborgenen, lebenswichtige Bedürfnisse zu befriedigen. Der wahre Anführer ist nicht immer einer, der sich in der Öffentlichkeit grosspurig in Szene setzt. Gideon dachte nicht an Leiterschaft. Sein Handeln hinter der Bühne war kein schlaues, verdecktes Stück Politik oder Dimplomatie, durch das er Kontrolle ausübte oder ein ebenso verborgenes Machtgelüste befriedigte. Es war einfach ein Akt uneigennütziger, selbstloser Sorge, angefacht von einer edlen Absicht und Weite des Herzens. Die Nahrungsfrage war akut und das Volk musste ernährt werden, was immer es ihn persönlich kostete. Das ist genau der Punkt, bei dem Leiterschaft beginnt – in der verborgenen Geschichte des Betreffenden. Man sollte beachten, dass das Auge des Herrn auf dem verborgenen Leben und der verborgenen Übung ruhte. «Der Herr sandte einen Propheten zu den Kindern Israel» (V. 8), doch «der Engel des Herrn kam zu Gideon...»

Der Herr wusste, wo Gideon war, was er tat, und warum er es tat. Der Herr wusste, dass Gideon die Werke des Feindes unterschied und alles unternahm, was sie das unschädlich machen konnte. Es gab nicht viel, was wer tun konnte, und praktisch nichts in der Öffentlichkeit – es war eine Situation, die einen sehr drannehmen konnte; doch war er im Geringsten treu.

Gideon bestand die erste Phase des Test für die Leiterschaft, ohne dass er dafür Ambitionen gehegt hätte – den Test der Treue, der Verantwortung und der Selbstlosigkeit im Verborgenen.

2. Der Test der Demut. Das zweite charakteristische Merkmal, das bei Gott sehr viel zählt, ist die Demut. Verantwortung wurde ihm anvertraut, ohne dass er je Manöver veranstaltet, Ränke geschmiedet, dafür gearbeitet oder irgendwelche Gewalt angewendet hätte, um sie zu erlangen. Im Gegenteil, der Bericht deutet an, dass Leiterschaft etwas war, das Gideon nicht anstrebte, Sagte doch Dr. Tozer: «Ich glaube, dass es als eine ziemlich zuverlässige Faustregel gelten könnte, dass der Mann, der ehrgeizig nach der Führerschaft trachtet, davon disqualifiziert wird».

Auf die erstaunliche Deklaration und den Befehl «des Engels» konnte Gideon nur antworte: «Meine Familie ist die ärmste in Manasse, und ich bin der Geringste im Hause meines Vaters». Seine entschuldbare Bestürzung kommt in seiner Forderung nach einem Zeichen zum Ausdruck – und das ist leicht verständlich angesichts einer solch immensen Verantwortung. Es machte nur vollkommen deutlich, wie wenig Vertrauen der Mann in sich selbst hatte. Er bestand auch in dieser zweiten Phase den Test.

3. Der Test der Heim-Basis . Ein weiterer Test für die Leiterschaft musste absolviert werden, bevor Gideon sich an die Aufgabe machen konnte. Es war das, was wir die Heim-Basis nennen könnten. Die Dinge waren nicht in Ordnung zuhause. Es gab da Kompromisse. Es gab da Vermischung. Der Feind hatte da einen Fußhalt. Im Hause, in der Familie, in seinem Hintergrund gab es etwas, das ihn in einen falsche Position hätten bringen können und das seinen ganzen Feldzug vollständig sabotiert hätte. Er konnte draußen im Feld nicht siegen, wenn der Feind hinter ihm eine Festung besetzt hielt.

Mit andern Worten, es konnte weder in der Welt noch in den himmlischen Bereichen ein echtes Zeugnis geben, wenn dem Zeugnis im privaten Leben widersprochen wurde. Wie sehr die zuhause sich aus Angst auch ärgern, es bestreiten mochten, auf die Dauer mussten diejenigen, die ihn kannten, sagen können, was er in der Öffentlichkeit sei, sei er auch zuhause und privat. Wie viel mehr könnte da noch beigefügt werden, doch beim Herrn und hinsichtlich des äußersten Zieles war dieser Heim-Basis Faktor entscheidend.

4. Die Genügsamkeit des Herrn . Es war in der Tat ein prüfungsreicher Weg, auf dem der Herr Gideon zur Leiterschaft hinführte. Der Mann kannte seinen eigenen Mangel an Qualifikation und Fähigkeit sehr wohl. Wie David war er der Geringste im Hause seines Vaters, und ohne Zweifel wurde er von seinen größeren – und nach dem weltlichen Standard – viel wichtigeren Brüdern verachtet. Doch er erlebte unter der Hand des Herrn eine ständige und fortschreitende Reduktion. Aussonderung und Erprobung reduzierten seine Ressourcen auf ein Minimum. Der Herr benutzte sehr genau die Vorsichtsklausel «damit nicht»: «Damit Gideon nicht das Gefühl hat, damit Israel nicht sagen kann: Durch meine eigene Kraft, durch unsere eigene ausreichende Vorsorge haben wir triumphiert».

Gideon scheint dem Herrn nicht widersprochen und nicht mit Ihm argumentiert zu haben. Die Führer dieser Welt wollen viel Platz und viele Mittel. Gideon war davon überzeugt, dass Gott genügte. Er stimmte mit Gottes Weisheit und Gottes Urteil überein, dass eine kleine Schar mit soliden Werten besser ist als eine große Menge mit einem geteilten Herz.

Dies also sind die Faktoren, die eine Leiterschaft begründen, die das Recht hat, zu sagen: «Seht mich an und macht es ebenso». Der Leiter muss geistlich all das sein, was er möchte, dass die andern es sind. Er muss geistlich denen voraus sein, die er führen möchte.

Andere Dinge mögen bei anderen Ereignissen auftauchen, hier jedoch können wir diesen vier vorhin erwähnten Dingen einen hohen Wert beimessen, denn es waren Dinge, auf Gott sich verpflichtet hatte.