羔 羊 的 跟 隨 者

主僕史百克弟兄

第二篇 羔羊

(啟14﹕1-5；徒2﹕23；弗1﹕4-11)
“羔羊無論往那裡去，他們都跟隨祂”(啟14﹕4)。

基督是永遠的羔羊

前文我們所默想所解釋的，完全集中在十四萬四千“羔羊的跟隨者” 身上。我們所說的都是用回顧的方式，那的確是非常清楚的給我們看見，這班特別同伴與啟示錄所記神子民中其他的同伴、是不同的並且是有區別的。他們被標出被選拔乃是由於所描寫的這個特性﹕“羔羊無論往那裡去，他們都跟隨祂”，並且其結果，他們已進到永世榮耀裡、對主有特別價值和特別職務的一個地位。

現在我們來追尋“羔羊無論往那裡去，他們都跟隨祂”是甚麼意思？ 簡單來說，就是無保留的徹底奉獻，或是無保留的絕對降服。這也就是“羔羊”這個名稱所指導和表示的。按聖經的記載、題到“羔羊”一辭、就時間來說、最早的一次（不是眾羔羊 lambs，乃是這羔羊 THE LAMB）就是啟示錄十三章八節裡的話，“羔羊從世界立基時就被殺了”( THE LAMB that hath been slain from the foundation of the world原文)。這是經中題到基督“羔羊”第一次的瞥見。“羔羊從世界立基時被殺”是一句可注意的聲明。我們知道“世界立基時”，就是受造萬有被設計製圖、正開始發布其整個體系之策略計劃時。羔羊在那時、在意向心願上、就已被殺；自然這是說明十字架最早的一次；也說明十字架並非事後回想、或墮落後臨時加進的事。十字架乃是在神的預知中，“祂既按著神的定旨先見、被交與人”(徒2﹕23)，“羔羊從世界立基時被殺”。

這件事帶我們回到已往永遠，三一神(聖父、聖子、聖靈)互相會商之時。當時有一個目的或旨意，被結構、被籌劃並被發起。有一天我們發現我們也在神這永遠目的或旨意上有分，我們就要像保羅那麼多的引述和驚訝﹕奇妙、偉大、榮耀之三一神的會議！在萬古之先那個會議和相商、其內容是何等的豐富、其所料及之事是何等的長遠、其最終所成全之目的和旨意是何等的榮耀。這件事即便我們用一生年日來沉思、默想和考量，也不能窮盡！許多時候我們來到神話語那些地方、那麼多的說到神的永遠會議、神的定旨先見和神預定的目的等等，我們仍然感覺我們還沒有摸著它的邊緣。因為總是有更多的事在那裡。是的，換言之，當神起草祂那偉大、宇宙、永遠計劃和目的時，一切將發生之事都已經在那裡有所談及，同時也已經預知其中的分裂。祂預先看見了一個大能屬靈氣勢力來反對祂的心意和目的將要發生。祂已完全握住整個局勢，然而祂不違反祂尊貴“立法”之神性，深知實現祂計劃和目的之真實性質和法則、乃是自願順從、甘心受委任、全然的承認和接納。 因此、祂 必須留一個敞開的門為著他們。為甚麼實現神的計劃和目的需要甘心樂意自願的順從、受委任、承認和接納呢？原因﹕這一切所包含之事的真實精髓就是“愛”。意即神的計劃和目的得以成全和實現、完全出自於“愛”，“互相的愛”。但“愛”的問題、不是勉強的、乃是自願揀選的。祂已預先看見人的揀選這一面的動向，也預知靈界邪惡勢力極巧之活動來反對祂的目的。祂的目的就是祂的兒子耶穌基督、要充滿人類和萬有，並要在凡事上居首位。但天使長嫉妒、要奪取神兒子的地位，被刑罰成為撒但，專一反對破壞神的目的。後來人受引誘，甘願揀選撒但的指引，結果墮落。這一切事神都預先看見了。祂曾經計劃、曾預先看見，但祂已經有預備、並且立即設立了救贖。

羔羊的工作

神所設立的救贖稱為“永遠的救贖”(來9﹕12)。其意義說明十字架是無時間性、無 窮期的，因為神的目的是永遠的。我們現在乃是被帶到無期之十字架和神永遠目的之跟前。當我們看見了任何事情還未發生之前，基督已稱為“羔 羊”，這個所引 進之名稱是何等驚異的深刻感人！基督是羔羊； 但我們要知道，這是在一切可怕悲慘和大破壞之事還未發生之前的，並且這名稱清楚指明基督將要完成之工作的豐滿性質。羔羊…是一個有含意的名稱。這正是暗示有某些事將要完成。如果羔羊確實突然出現在我們面前，亦即明白經歷其意義，就我們必是面臨一件非常偉大的事。神這廣大的目的得以實現，乃是需要經過以後的世世代代藉著經歷羔羊來獲得，並且神的宇宙將充滿呈現羔羊的性質。當時、有那個極端可怕的罪，與神羔羊性的宇宙完全相反，並且破壞現今世代的每一件事。然而乃是羔羊正在處理一切問題、解決一切難處。也許你要問，難道“羔羊”能處理解決這一切問題難處麼？我們對羔羊有狹小限定的認識，但聖經說到羔羊和其意義，確是超過我們所能領會的。因為我們剛才所說的，乃是暗示基督所要完成之工作，將要完全徹底的轉換現今世代一切事物的構成和性質，成為羔羊的構成和性質。

請看今日的世界和憑人觀念來經管運作的世界完全像羔羊麼？事實上 題到世界要像羔羊這種話等於是背理、可笑的。現在地上一切事物完全沒有羔羊的構成和組織。現有事物之等次秩序和其真實組成，都是全然反對羔羊的。這是那個重點。今日這世界的構成和組織都要被轉換和改變。這個宇宙需要另一種的結構和組織，那就是羔羊的結構和組織。是的，這個宇宙已經基於羔羊的性質開始再造、再組織了。經上說，有一件奇妙的事就是這宇宙中一切可怕的勢力(如，罪惡、邪情、私慾、犯罪、怨恨、陰毒等等) 都完全被羔羊對付解決了。這實在是一個極大的奧祕。

羔羊的得勝

因此，你發現這整個似非而是 之事體、都好像是有自相矛盾之處。然而在啟示錄裡有一本封嚴的書卷，使徒說“因為沒有配展開，配觀看那書卷的，我就大哭。長老中有一位對我說，不要哭；看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，祂已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。我又看見寶座與四活物並長老之中，有羔羊站立，像是被殺過的”(啟5﹕46)。總要記得，在啟示錄這本書裡題到“羔羊”，有二十九次之多，都是指著甚小的“小羊羔”。“看哪，一隻小羊羔、已經得勝了”。奇異的矛盾！獅子和羔羊完全是同一的！羔羊在能力和得勝上是獅子；然而羔羊是柔順軟弱的真實象徵。當我們說到柔順軟弱時、無物比小羊羔更適合，你不能加任何重量在小羊羔身上。

但注意本書如何說到小羊羔。那些可怕的勢力與羔羊爭戰，羔羊必勝過牠們(啟17；14)。或者你能相信獅子可以勝過牠們，但實際乃是羔羊勝過牠們，柔弱和大能是一個目的物。降服讓步柔軟像羔羊被牽到宰殺之地，毫無反抗；但有權柄和能力。在羔羊面前，一切邪惡勢力都逃走消失了。何等奇異的矛盾﹕降服柔順和統治管轄是同一的。一切統治權都歸與羔羊！

溫柔﹕溫柔的意義是甚麼？就是不為著個人的權利有所對抗，不尋求自己的辯護和証明。但羔羊的忿怒是甚麼？那是可怕的。羔羊有一種奧祕的無限能力是完全不能憑天然的思想來計算的。按天然一面，羔羊說出軟弱無助、降服溫柔；但按神聖一面，羔羊說出某些奧祕的事。神屬天宇宙之大能大力都固結、集中、表現在羔羊之降服、軟弱、溫柔和順從裡。

現在這不僅是一個聲明，乃是一個事實，並且是任何基督徒都可以試 驗、實行和証明的。當你尋求得著了主耶穌的恩典，來容忍錯誤強過於自己作錯，而歡樂著接受你的擄物、即約束抑止你天然的火氣、忿怒、反抗，並且將事情全然信託移交給主的時候，你就看見主作成的事情，沒有一件是你的火氣、忿怒和反抗所能作成的。當你學習了讓去、不再憑天然的道路來行事，你就認識經歷主更多進來了，“不再是我，乃是基督在我裡面活”。這是那條路，不是天然的。我們都相當的認識，在我們天然的結構和組織中完全沒有羔羊的性質。但神照著羔羊再構造、再組織我們，使場地得以備妥、使道路得以開啟，在我們身上就有無限的大能大力來運作、來實行。所活出來的生活行動，都不是天然的，只能說都是出乎主、是主所作的。請看這羔羊被牽到宰殺之地，在受苦時卻不開口。祂完全降服在神旨意下，神的確已經辯護証明了這種羔羊的性質！豈不是麼？

十字架是羔羊的道路

現在我們回頭說一點。羔羊的意義就是十字架。十字架就是羔羊的道路。十字架或羔羊乃是連結已往和將來之永世的。換言之，十字架一個臂直接回頭伸展到歷世歷代，而且越過伊甸園，達到已往永世之會議，並且開始接辦肩負那個偉大三一神會議之計劃和結果…神的永遠目的。十字架另一個臂摸著將來的世代，並且藉著十字架的道路，那起初原定的，雖然中間受到挑戰和紊亂，但都要實現。所以羔羊的道路就是實現神永遠目的之道路，不比這個多，也不比這個少。這就是我為甚麼那末辛苦的來強調神永遠目的之無限性和廣大性。我們對十字架的概念太狹小。多數都是限於人得赦罪、人得祝福等等的範圍裡。是的，我們心裡的重擔在十字架那裡都已經滾開了---這的確是真實、美好、蒙福的事；但十字架是無限無量、遠遠超過我們的蒙恩和得救的。接受十字架不僅使人從罪惡裡得著拯救，可穩妥的上天堂，而且得赦罪和親近神。接受十字架乃是正確的握住那個神聖心意和目的之廣大計劃、而來實現它，不比這個少。我們應當看見十字架是比我們所想像的事、更廣更大了許許多多。

當主藉著祂的十字架開始在人的生命中主觀的作工時，祂要作很徹底的事，是超過悔改得救的。在許多人的生命中常常來到一個關頭﹕更豐滿的認識了解與基督同釘十字架，與祂同死同葬同復活，是遠遠超過、大過悔改得救的。這是意義深長、關係重大的。你絕不可能認識十字架太多太過，為著這真實的理由…就是在宇宙受造的萬物中、沒有一件事是比“神的永遠目的”更廣闊更偉大，但十字架在它每一部分上必須作工，摸著它的每一點。經上說“天上的本物，當用更美的祭物去潔淨”(來9﹕23)，意即十字架的血潔淨天上的本物。十字架是一樁偉大的事，因為它所必須作的事是偉大的。所以十字架是回顧的、是追溯既往的…它不僅追溯到墮落、罪的侵入，並且追溯到人類以前、世界立基的時候。它乃是完全追溯到神真實的永遠目的。如果你能明白了解並緊握神為何創造這個宇宙，祂的思想心意是甚麼；如果你能真實的領會理解一切神永遠目的之廣大和無邊，並且這目的如何成為祂的基業，如何滿足祂、與祂相配；然後你就能看見十字架的宏偉、十字架的重大。是的，十字架正確的達到那裡。

神永遠目的之賢慧同伴

現在我們對十四萬四千這些人要說甚麼呢？如果我們上面所說的是正確真實的，其意義必定是這樣﹕他們是神永遠目的之賢慧佳美同伴，不少於這個。他們曾經有“羔羊無論往那裡去，他們都跟隨祂”的經歷。他們跟隨不是一段路，不是或多或少，不是仍有保留，不是僅僅得赦罪就好了。他們跟隨也不是僅僅說“很久以前、某年某月某日、我曾將我的心交給耶穌”。這些同伴乃是了解並進入神對祂兒子那個永遠目的之偉大，甘心與它同行、而且繼續固守在其中。這的確是那個意義。

在此我不是說他們是蒙揀選中的選拔者，也不是說這件事非為著所有的人、僅僅為著少數人的，完全不是這樣。但任何有眼睛的人都可以看見並相當清楚的知道、只有少數的基督徒實際的走這條路，比較來說、與神永遠目的同走一切道路、這種人的確是少數。請看今日的基督教、他們能代表神的一切思想和心意麼？探究、審查它，研究、調查它，有幾個人甘願繼續向前？末了你會感到驚訝。有多少人更多關心神的事呢？為著神永遠目的更豐滿之思想、向神衷心承諾和答應，比較來說、確是少數的。的的確確、我怕當你談論到神永遠目的的時候，將有許許多多的基督徒還不明白你所說的是甚麼意思。然而這班代表的同伴、神在他們身上得著了完全的滿足。

現在這個地位是﹕誰願意接受十字架更豐滿的意義、為要滿足神，使 祂永遠目的得著更豐滿的表現呢？這是問題的徵結。但這班同伴曾經對主說“願意”！他們不僅是要得救、要過一個快樂基督徒的生活、要作一些基督徒的工作；不，他們乃是讓神從裡到外、從中心到圓周，照著祂兒子，全部再構造、再組織，以模成神兒子的模樣；這的確需要十字架深奧的工作、需要十字架驚人的運行、才能達成。這就是繼續跟隨羔羊。所用的這個羔羊的表徵好似奇特，但那是它的意義，羔羊的道路就是“因受苦難得以完全”的道路。主耶穌如何走這條道路，今日我們達到神目的也是這條道路，此外別無路。我們應當在祂面前、在苦難的愛中，成為無瑕無疵的。這就是神再構造、再組織我們。

我想這整個的事在我們面前是非常清楚的。啟示錄書裡有許多的同伴都是得救的，有大數的、有小數的。但在這裡有一班同伴、是清楚標出指明的，就是十四萬四千、非字面乃象徵、是有意義的，他們所站的地位是特別與寶座有特殊關係的，像我們前文所說、他們握有獨特的祕訣，是別人不知道或不能學的。他們藉著與羔羊同行、與羔羊一同受苦，進入了某些有價值的事。其意義是甚麼呢？再一次、羔羊帶我們回到世界立基以前、神的豐滿目的這裡。祂不是僅僅說、祂已藉祂的血對付了罪的問題，也對付了因人悖逆而有的光景，這僅是全部的一部分。羔羊所作的乃是直接成全了神為以後永世所起草建立祂最終之計劃的那一個焦點﹕就是、萬有都要在基督裡同歸於一，基督要充滿萬有、並且使祂子民作祂充滿萬有之豐滿。羔羊已破壞了一切反對分裂的勢力，並為神的目的取得保護和安全。所以羔羊與神永世目的之豐滿有關，那些“羔羊無論往那裡去、他們都跟隨祂”的人、也與神那目的之豐滿有關。跟隨羔羊的人不僅要上天堂，並且進入一個特別的地位、答應依服了神永世的豐滿思想和心意。

現在你能看見為甚麼我們來到“教會”以前，我們需要十字架。你永遠不能有“教會”而沒有十字架。教會是神永遠會議所計劃、所要成全的，而教會乃是創立建基於十字架的。這一切事之意義只帶領我們回到一件事，到底我們願否“羔羊無論往那裡去、我們都跟隨祂”？換言之，我們願意接受十字架和它一切的意義、來反轉每一件與神目的相反的事，來反轉那個真實與神思想心意相反的組織結構麼？這種的反轉是非常實際的事，而且是那麼實際、那麼可怕的實際、以致我們全人的任何一部分都是最難接受的。主告訴我們當別人將反對、折磨、苦害堆積在我們身上時，我們應當完全的溫柔、無脾氣、無暴躁、無受傷感覺、無自尊之驕傲，只能在溫柔中接受、允許、將整個局面交託信服主、而甘心受苦。這確實不是我們原來的組織和結構。我們必須再受組織、再被結構，才能活出這種屬天的生活。但當神的羔羊、耶穌基督的靈在我們的心裡確實得勝、佔優勢、居首位、為神備好地場時，神無限的大能隨時隨地都可在那些局面中彰顯出來。我們要知道，神許可某些苦難臨到我們、乃是為我們造成一個機會、好讓我們學習順從，像主耶穌在肉身的日子，在苦難中學習順從，達到完全一樣。有多少人在這條路上得勝呢？羔羊和其同伴。

這同伴的合一

關於跟隨羔羊、我們不應僅僅得著其客觀的頭腦知識；我們應當天天在一條新的道路上、從我們的生活行動裡實行出來。末了我們看見這班同伴來到寶座跟前，他們所唱的歌是那麼一致、那麼合一，使徒說、只聽見一個聲音“我聽見一個聲音”(啟14﹕2原文)，即單數、一個。那麼多的人唱的一致、猶如一個聲音。這說明神作了某些事。神如何作的？神如何在受破壞的造物身上造作帶進那麼完全的合一、同一、一致呢？神如何對付仇敵在這世界、甚至在主的子民中，所造成的分裂呢？答覆是，只有藉著羔羊的道路。這是神作工的道路、也是祂自己的道路。

這是一件大有權能的事。你憑人的頭腦可以試著找出別的方法、促使兩個人完全合一，結果你總是發現其中仍有裂痕，不能作成。你試著使兩件東西合在一起，但某種原因末了又裂開，你不能有把握作成。然而在這裡有這麼大數目的同伴被聽見只有一個聲音、像一個人一樣。那的確是毀壞了魔鬼的工作。如何作的？羔羊，羔羊的道路。願主使我們成為羔羊的跟隨者。