Титулы Воскресшего Господа

Т. Остина-Спаркса

Стенограмма устного сообщения, приведенного в 1957 гг. Оригинальное название: "Titles of the Risen Lord". (Перевод Н. Липкиной)

Сегодня мы будем говорить о той стороне Креста, которая называется Воскресение, и я хочу, чтобы мы с вами рассмотрели некоторые титулы Воскресшего Господа: кем является Господь Иисус Христос в воскресении. «Иоанн – семи церквям, которые в Азии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и кто должен прийти , и от семи Духов, которые перед Его престолом, И от Иисуса Христа, верного Свидетеля, Первородного из мертвых и Правителя земных царей» (Откровение 1:4-5). Здесь содержатся три определения того, Кем является воскресший Господь. То, что эти определения относятся к Нему в воскресении, совершенно ясно из контекста, где Он Сам говорит Иоанну: «Я есть первый и последний И Живой; и Я стал мертвым, и вот Я жив во веки веков» (Откровение 1: 17-18). Тут три определения: верный Свидетель, Первородный из мертвых и Правитель земных царей.

Важно отметить две вещи, прежде чем мы пойдем дальше. Во-первых, это книга Откровения или Раскрытия сущности Иисуса Христа, как утверждается в первом стихе. Во-вторых, это откровение Его как Осуществляющего власть и суд: во-первых, в Церкви, во-вторых, - в народах и, в- третьих, в царстве сатаны. Эти три определения Христа, приведенные выше, отражают все содержание этой книги. Та власть, которую Он осуществляет, основывается на трех положениях:

Во-первых, на том, как Он явил себя как Личность при воплощении;

Во-вторых, Кем он стал в результате победы над смертью; и, в-третьих, Кем Он является в Превознесенном положении в Божественном оправдании.

При самом поверхностном рассмотрении понятно, что эти три определения являются всего лишь толкованием трех титулов:

[1] Кем Он был, воплотившись в теле: Свидетель верный, отправившийся на Крест и распятый на Кресте.

[2] Кем Он стал, восторжествовав над смертью: Первенец из мертвых, и

[3] Кто Он теперь в Превознесенном положении в результате Божественного оправдания:

Правитель царей земных. Мы рассмотрим, насколько нам позволит время, эти положения по очереди.

Свидетель верный

«Свидетель верный» - откровение воплощения: это откровение того, как Он жил на Земле.
Итак, свидетель –воплощение истины, если он –истинный свидетель. Тот, кого называют свидетелем, должен быть олицетворением истины. И Иисус был им! Иисус, как истинный или верный свидетель, был, так сказать, истинным олицетворением того, как Бог видит человека. Каким Бог хотел видеть человека, создавая его, и чего не удалось достичь ни одному из людей – вот именно ТАКИМ и был Иисус: истинным олицетворением человека, которого сотворил Бог. Именно так мы должны воспринимать Его, рассматривая Его земную жизнь: не только идти по Его следам, обращая внимание на Его слова и дела, проявляя интерес к Его учению или даже восхищаясь им и чудесами, которые Он творил. Но мы должны смотреть вглубь, в самую глубину Его сердца, Его разума, Его мировосприятия, Его духа, смотреть в глубину, чтобы понять, что Он за Человек. Что выходит из самой глубины Его сущности, как Он реагирует на обстоятельства, испытания, страдания и разочарования. Все это Он переживал этом мире, и все это Он видит в людях, все это Он проходил в своих жизненных обстоятельствах, и как Он ведет Себя и какой Дух Он демонстрирует. Что исходит изнутри этого человека? Что Он за человек?

Думаю, мы можем описать суть земной жизни Иисуса, используя три понятия:

Совершенная любовь

Совершенная любовь – совершенная любовь к Своему Небесному Отцу. И судить о ней мы можем не только на основании того, что Он Сам говорит о ней, но мы также видим эту любовь во всех отношениях в Его общении с Отцом – совершенную Любовь.
И, заметьте, если бы Он был не таким, каким Он был, то у Него были бы вопросы к Отцу: почему Его жребий был именно таким, каким он был- почему то, почему се-начиная с младенческого возраста и до Креста, почему Он был призван делать это, терпеть это, почему он должен был терпеть всех тех людей, которых, по Его словам, Отец дал Ему. Он сказал: «Те, которых Ты дал Мне». Знаете, если бы вы были на месте Христа, наверное, вы бы сказали: «Посмотри, кого Ты дал мне. Посмотри, кого ты дал мне и кого я вынужден терпеть. Вот кого Ты дал мне». Вы понимаете, о чем я говорю. Но ни при каких обстоятельствах, никогда, что бы он ни проходил - страдания, мучения, испытания, соблазны, разочарования – ничто не могло затмить Его любовь к Отцу.

А что бы мы сказали о Его любви к людям? Это должна быть совершенная любовь, не так ли? Но вот что говорит Писание: «явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их» (Иоанна 13:1) – «до конца»: это любовь, которая никогда не терпит поражения, никогда не сдается и никогда не прекратится. Хотя и подвергалась многократно испытанию.

Это совершенная любовь.

А что же мир? Как насчет мира? Я имею в виду мир, состоящий из грешников, слабых, искушаемых дьяволом – падшее человечество. Я не имею ввиду мирскую систему, которую Он , безусловно, ненавидел и отвергал, но мир, состоящий из конкретных людей, - этот мир так возлюбил Бог, что отдал Сына Своего за него, за худших его представителей, самых плохих – тех, кто пользуясь своей властью, сделали все, чтобы Его уничтожить, безжалостно заклать. Нет, это не преувеличение: «Как овца веден был Он на заклание» [Деяния 8:32] – ЗАКЛАНИЕ Сына Божьего. Его слова «Отец, прости им» - это совершенная Любовь. Таким Бог хотел видеть человека, когда создавал его. Подобными этому Человеку Бог хочет видеть всех, кто наследует Его Царство. Совершенная любовь – Свидетель верный.

Совершенная вера

Совершенно очевидно, что вся Его жизнь с самого начала и до самого конца, по Божьему промыслу основывалась на вере. Во всех материальных и мирских вопросах Его жизнь была жизнью веры. Но еще более глубокой и испытанной, нежели во временной, физической жизни, была Его жизнь веры в духовном мире. Вы просто сядьте и подумайте, насколько сильной была бы ваша вера в тех обстоятельствах, через которые проходил Он. Вы обнаружите, я совершенно уверен, что вы недолго следовали бы за Ним. Ваша вера не выдержала бы многое из того, через что проходил Он. Если бы мы только осознали до конца, что значила эта необходимость веры: Тот, Кто в вечности не имел нужды жить по вере, не нуждался в том, чтобы жить по вере и в этом мире. У Него было все, что могут дать Небеса: их богатство, честь, слава, слуги, которые были готовы исполнить все, что Он повелит этому миру. Он все это видел, всем этим обладал – и теперь оказался лишенным ВСЕГО ЭТОГО!

Понимаете, одно дело – это когда у тебя в жизни не было ничего другого. Это не так сложно, если у тебя никогда ничего другого в жизни не было –обойтись без того, чего у тебя никогда не было. Но если у тебя было все, и друг ты оказался в ситуации, когда ты не можешь, просто не в состоянии делать то, что раньше? Ты ни в коем случае не можешь делать этого – ты морально связан. Ты согласился с жизнью, направлением, служением, которые ЗАПРЕЩАЮТ тебе использовать те, другие, ресурсы и вынуждают тебя полностью жить Другим , жить Богом во всем. Это глобальная трансформация, это вера – это совершенная ВЕРА! И именно так должен был жить человек согласно Божьему плану. И именно здесь первый человек потерпел фиаско. Его доверие Богу оказалось не абсолютным.

Совершенная Любовь, Совершенная Вера и Совершенное Послушание.

Совершенное Послушание

Нам не нужно подробно останавливаться на этом вопросе. Мы знаем, как во всякое время и во всякой ситуации, полностью предав Себя воле Отца, Он сражался до конца: «Не Моя воля, но Твоя да будет!»( от Луки 22:42) – до конца, проходя через любые обстоятельства – любые. Апостол Павел прав, говоря: «Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной».

Будучи совершенным в этих трех вещах, Он был «свидетелем верным» того, каким Бог задумывал человека. Он был совершенным Отражением Божьего Разума. И в этом смысле Он был «свидетелем верным».

Верный свидетель Истины

Кроме того, Он был «верным свидетелем» истины.

Это слово очень часто звучало из Его уст: истина, истина, истина. «Свидетелем верным и истинным» называет Его книга Откровения в другом отрывке – Откр.[3:14]: «свидетель истинный» по отношению к Истине.

Его свидетельство было истинным, Его свидетельство об Истине как человека. Он ничего не скрывал. Он не притворялся, что человек лучше, чем он есть на самом деле. Он был истинным в своем свидетельстве о том, каков человек. Нам бы, наверное, было бы страшно сделать это. Или мы могли бы подумать, что это не дипломатично. Мы, наверняка, подумали бы о том, что говорить правду о человеке нельзя, если она неприглядная. Но Иисус был верным в этом – он не скрывал, но, напротив – обнажал правду об истинном состоянии человека.

Он был верным в том, чтобы являть истину о Боге. Он был верным как свидетель Истины в том, что касалось греха. И Он был верным свидетелем Истины, в том, что касалось сатаны. Он не уклонялся от этой темы. Он без колебаний обличал дела дьявола; Он разоблачал его, выносил на свет его дела, называя его тем, кем он и был на самом деле: «лжец от начала», «человекоубийца». Он- «верный свидетель» Истины.

Почему? Потому что Он Сам был Истиной. Его природа – Истина. И здесь мы должны сделать остановку и потратить немного больше нашего времени. Мы хотим подчеркнуть чрезвычайно важный момент, относящийся к силе Воскресения, власти, Правлению, ко всему, что показано в связи с Христом в Его воскресении. Христос в воскресении – вот Истина, «истинный свидетель».

Понимаете, вся Его власть, Его суд, Его правление, все, что у Него Есть – это Его право – Его право призывать церкви к ответу, Его право судить народы, Его право иметь дело с царством сатаны, и это право основано на одном важном факте – Он есть Истина. Он есть Истина. Он есть Истина. Никто не может возразить – ни Церковь, ни мир, ни сатана , на тот факт, что в Нем не было ни порока, ни неправды. Это сокрушило бы всю Его власть, Его право на суд. Все основывается на том факте, что Он есть Истина.

Дорогие друзья! А теперь переведите свой взгляд с Него на нас, Церковь, посмотрите на слабость, неспособность осознать недостаток власти, отсутствие власти; на это ужасное состояние слабости , из-за которого мир презрительно относится к Церкви. Церковь не имеет ни влияния на этот мир , ни духовной власти. Сатана не сдает своих позиций, насмехаясь над Церковью, по большей части потому, что Истины нет. Это не истина. Просто не истина. Многие вещи, которые вы исповедуете, могут сами по себе быть правильными, но они не истинны для вас. Между тем, что вы исповедуете, говорите, утверждаете и вами самими, лежит пропасть. Истина просто не стала реальностью в вашем случае. И потому ваша позиция разоблачается. Вы понимаете, о чем я говорю.

Есть нечто очень важное для свидетеля, для его влияния, его силы, для того, чтобы он мог стоять пред Богом и человеком, перед миром и сатаной. Какое большое значение придает Бог такому понятию, как Истина! Он Сам Бог Истины. В Своем Слове Он явил Себя как ревнитель Истины. О Нем сказано: «Вот, Ты возлюбил истину в сердце». Нам говорят, что Он ненавидит всякую ложь. Он предназначил участь всем лжецам в озере огненном, так об этом говорит Слово [Откровение 21:8]. Он не впустит в город , в Новый Иерусалим, Ничего, что производит ложь. Лжи там нет места [Откровение 21:27]. Сам Иисус назван «Истиной». Он Сам называл Себя Истиной. И это Он – «свидетель истинный и верный».

С другой же стороны сатана, на другом полюсе, в диаметрально противоположном царстве назван «лжецом» и «отцом лжи» [Иоанна 8:44]. Все творение потерпело крах, когда ложь, неправда вошли в этот мир. Именно в этот момент все прекрасное творение разрушилось. И все произошло из-за лжи, ложь вошла в этот мир. И если где-то в чем-то есть неправда, то результат будет тот же. Рано или поздно все разрушится.

Результатом того, что ложь вошла в этот мир в самом начале, явилось то, что сам человек стал воплощением лжи. Сам человек стал неправдой. И это не просто факт, что в нем была неправда: он сам СТАЛ неправдой. Он – обманутое творение. Ложь – его природа. Он не тот истинный человек, которого создал Бог и которым Бог хотел его видеть. Он – искаженный образ того, как Бог видел человека. Ложь – не только в его природе и плоти. Но все его жизнь и работа также полны лжи. Он надеется и верит. Он трудится и стремится. И все это – впустую, все тщетно

Мудрец сказал, что он изучил все знание, он познал тайный закон. Это стало его работой – раскрывать секреты любой области знания и познавать новое. И когда он сделал это (а ему, знаете ли, удалось многое, а мудрость Соломона общеизвестна, если не легендарна, даже царица Савская пришла издалека послушать его мудрости), когда он прошел долгий путь в этом направлении и когда он сделал то, что хотел: многое познал, посвятив этому всю свою жизнь, он сказал: «Суета сует, сказал Екклесиаст, все- суета!» [Еккл.12:8] Во всем - ложь. Кругом – неправда. Во всех, даже самых лучших делах, человека ждет разочарование. Разочарование – участь человека. Таков конец.

Человек думает, что он свободен, но он узник. Он думает, что что-то знает, а по сути, остается глупцом. И это не очень сильно сказано. Имея знание об истинном положении вещей, вы вынуждены признать: « Как , все-таки глупы люди! Самые мудрые, разумные сильные – как же они глупы! Они свернули с Пути!» Человек думает, что он что-то знает. Но он глуп. Он думает, что он что-то может и он действительно делает многое. Но чем все заканчивается? Водородной бомбой. Террор, страх по всей земле, тревога - вот только на это способен человеческий разум. «Что же делать? Что делать?» Вот что беспрестанно спрашивает человек. Концом его замечательного, чудесного труда, всего того, что он может, будет исключительно множество проблем. Он строит на песке, не на скале. Всем его миром движет ложь, [лицемерие], игра, притворство, вероломство.

Одно из самых редких качеств в этом мире – абсолютная честность, в политике, в промышленности, в коммерции, в бизнесе, в обществе – совершенная честность. Человек может преуспеть в этом мире, только если он обманывает, умалчивает о чем-то или притворяется (я говорю в общем), если он слегка привирает или преувеличивает. Как насчет нашей рекламы? Каким бы замечательным был бы этот мир, если бы хоть толика того, о чем говорит наша реклама, оказалось бы правдой? Подумать только, осуществились бы наши недостижимые мечты! У нас бы были бессмертные тела. Мы бы были абсолютно здоровы. Настал бы «золотой век», если хотя бы половина рекламы оказалась правдой. И мы знаем, что так оно и есть. Просто прочтите и, конечно, вы читаете, и реклама вас захватывает, затем вы идете и покупаете то, что вам рекламируют: еду, лекарства или что-то еще. А потом вы пробуете купленное и обнаруживаете, что оно вовсе не то, о чем вам рассказывали. Но человек может управлять этим миром только так. Он может преуспеть и разбогатеть, только создавая видимость и преувеличивая.

Мы видим, что ложь присутствует совершенно во всем – во всем творении, и эта ложь проникла даже в религию. Обвинения, которые Господь выдвигал по отношению к книжникам и фарисеям , можно передать одним ужасным словом -«ЛИЦЕМЕРЫ!», то есть лицедеи, обманщики, вводящие в заблуждение. «ЛИЦЕМЕРЫ!» - это ложь, ложь. Да, снаружи чаша вымыта, но внутри..– гробы окрашенные, внутри которых – сгнившие кости. Господь видел их насквозь! Ужасно, не правда ли? Это история об обольщенной и лживой природе человека.

А вот что Иисус говорит о Себе: «Я для того рожден и для того пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине» [Ин.18:37]. Эти слова были Его последними словами перед Крестом, Он говорил, стоя перед Пилатом, что Он пришел, чтобы свидетельствовать об истине, но Пилат был настолько далек от этого понятия, что задал вопрос: «ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА?» « Я не знаю, что это такое. Никогда об этом не слышал. Что это? Что Ты называешь истиной?» Этот мир не знает, что такое истина.

Истина, истинный свидетель. Поймите что это фундаментальный духовный закон. Поэтому я говорил, что очень важно обратить внимание на это понятие вначале, ведь оно раскрывает перед нами Иисуса в полноте Его власти, правления и суда, потому что они основываются на этом понятии. Ни у кого нет права занять позицию власти, пока о них нельзя сказать: «Они истинны. Они всегда совершенно истины . В них нет лжи. В них нет неправды. К ним нет вопросов. В них одно не противоречит другому».

Дорогие друзья, именно поэтому Господь Иисус пришел в начале Церкви, Он начал там. «Время начаться суду с дома Божьего». И Он начал осуществление своей власти, своего влияния, с церквей, семи церквей, который, естественно, символизируют всю Церковь. Он смотрит на нее и говорит: «Послушай, ты слаба, ты потерпела поражение, твое свидетельство рухнуло. Мир не чувствует твоего влияния. Силы зла вторгаются в твою жизнь как церкви, а все потому - это предположение – потому, что в этом есть ложь». Вы видите, что снова и снова в Своих посланиях к Церкви Он поднимает вопрос о лжи и истине-истинны ли какие-то вещи. О, это также важно в отношении нас – чтобы мы были истинными, подлинными, чтобы мы говорили истину, не кривили душой, чтобы наши заявления не расходились с нашими действиями. Это необходимое условие приобретения духовной власти в этом мире. Если бы только Церковь смогла избавиться от слабости, коренящейся в неправде! «Истина во Христе!» Если бы мы действительно отображали Божий замысел в отношении человека, какую бы власть мы имели! Но, как я говорил, поскольку творение в самом начале потерпело поражение и разрушилось, потому что в мир вошла ложь, то неоспоримый факт заключается в том, что если есть что-то вызывающее сомнения, подозрительное, неправдивое, не истинное, не настоящее, то все рано или поздно закончится духовной катастрофой. Мы должны строить на незыблемом основании – на Истине.

Теперь становится понятным, почему Иисус назвал так Дух Святой: «Когда же приидет Он, Дух Истины»[Ин.16:13]. «Дух Истины»- вот что такое Дух Святой! Он совершенный! Он требовательный! ОН проницает все. И если мы с вами ходим в Духе, мы будем истинными. Мы будем настоящими. В нас не будет ничего сомнительного или ложного. Мы будем испытаны во всем: преувеличиваем ли мы, притворяемся ли мы, играем ли, есть ли в нас что неправдивое, лживое. Дух Святой обязательно испытает нас, не потому что Ему доставляет удовольствие судить нас, а потому, что очень важно иметь прочный фундамент, на котором мы строим свою жизнь, чтобы выдержать, с честью пройти все испытания и «все преодолевши, устоять» и стать триумфаторами. Нужно, чтобы с самого начала все было истинно.

Господь сокрушит нас, сокрушит нас полностью, до самого конца, если в том, что мы делам, есть хоть частица неправды, иначе наше дело не устоит. И мы должны быть благодарны Богу за это. Я уверен, что нам нужно сказать: « Господи, пусть не будет никакой лжи, никакой неправды внутри меня и в том, что я делаю. Пусть не будет ничего, чтобы могло бы заставить людей представлять меня не таким, каков я есть на самом деле». Это очень важно. Понимаете, Господь Иисус – Судья и Он же есть Мерило для нас, потому что Он – свидетель истинный. Истинный свидетель! Другими словами, Он есть воплощение Истины.

Это не очень радостное слово. Испытующее слово. Возможно, оно не очень воодушевляющее и ободряющее. Но, понимаете, но, по большому счету, это титул Воскресшего Господа. Почему Бог воскресил Его из мертвых? Почему Он мог быть воскрешенным из мертвых? Бог не будет воскрешать ложь! Бог никогда не будет воскрешать неправду! Он был воскрешен, потому что Он был истинным Свидетелем. Воплотившись, Он явил нам Отца, продемонстрировал мысли Отца. Понимаете, главный вопрос для каждого – истинна ли моя жизнь? Жизнь нельзя строить на неправде. Жизнь требует истины.
Давайте закончим с этим и перейдем к следующему титулу Господа: -

«Первенец из мертвых».

«Первенец из мертвых»: Кем Он стал, восторжествовав над смертью.
Как вы, наверное, знаете, эта фраза « Первородный (первенец из мертвых)» встречается в Новом Завете неоднократно. В Послании Римлянам 8:29 мы читаем: «дабы Он был первородным между многими братьями». Эта мысль повторяется в Новом Завете снова и снова. В великой главе Воскресения – 1 Послании Коринфянам 15 гл. – снова читаем: «Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших» [ст.20]. Есть место Писания на эту же тему, которое очень впечатлило меня и которое, признаюсь, я не замечал ранее, иначе говоря, оно не затронуло меня ранее. Это книга Деяний 26-я глава. Это очень важное место (Деян.26:23). Здесь Павел защищается перед Фестом и другими и вот что он говорит: «»Христос имел пострадать и, восстав первый из мертвых, возвестить свет народу (Иудейскому) и язычникам». Он – Первенец из мёртвых: Первый Свидетель, Первосвященник, Первый среди проповедников и Первый Глашатай- и все это благодаря Воскресению, Он – ПЕРВЫЙ в череде священников. Я не хочу подробно останавливаться на этом и уделять этому большое внимание, но подчеркиваю, что эта фраза – «Первенец из мертвых» встречается в Новом Завете снова и снова.

Так что же она подразумевает? Ну, во-первых, и это совершенно очевидно, что существует преемственность. Вернемся к Исайе 53 гл. «Он увидит семя» ( в синод. пер. « узрит потомство долговечное» ([ст.10]. Он Первенец. А теперь вернемся к Иоанна 12:24, здесь говорится о пшеничном зерне и том, что происходит, когда оно падает в землю – оно умирает: «Первородный среди многих братьев», «Первенец из мертвых». Далее, это означает, что все те, из которых Он первый, те многие братья, семя, Его потомки в Воскресении, разделят с Ним Бессмертную, Нетленную Триумфальную Жизнь. Мы – семья, у нас есть жизнь, которую обеспечил нам Первенец из нашей семьи, достойный противник смерти. Великая надежда, великая уверенность, великая истина: если мы часть это семьи из многих братьев, то Он передал нам ту же самую Жизнь, которая была у Него, и которая доказала свое абсолютное торжество над смертью: «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» Об этом же речь идет в главе Воскресения: «Но Христос воскрес из мертвых» [1 Кор.15:20]. Мы братья, и нас много – тех, кто разделяет эту славную Жизнь, которая восторжествовала над смертью. Мы имеем эту жизнь, если только мы в этой компании. Здесь имеются в виду люди с особым характером. Они не только обладают этой Жизнью, но имеют особый характер.

Ветхозаветная иллюстрация этого, как вы знаете, содержится в Книге Левит. Вы помните историю, содержащуюся в этой книге и ее начало, когда люди не выдержали и поклонились золотому тельцу у подножия горы. Моисей спустился и увидел, что произошло. Он взял скинию собрания и вынес ее за стан. Встав у входа, он закричал: «Кто Господень,-ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины»[Исх.32:26] И левиты, как вам хорошо известно, были избраны представителями вместо первенцев Израиля и стали «Церковью первенцев» [Евр.12:22-23] Почему? Потому что они отделили себя от этого беззакония. Они отделили себя от греха, от идолопоклонства, от всякого непослушания, от всякой развращенности. Они отделили себя и вышли из сферы, где царит зло. Это великий прообраз и отличная иллюстрация. Но многие братья, Первородным из которых является Господь, составляющие Церковь первенцев, имеют совершенно другой характер. Таким образом, контекст наглядно иллюстрирует понятие «первенцев». Понимаете, «Тому, кто любит нас , и кто освободил нас от наших грехов Своею Кровью» [Откр.1:5]. У первенцев другой характер. Они унаследовали свой характер от Него. Далее, будучи Первородным, Он является прообразом семьи во всех смыслах. Павел раскрыл нам великую тайну сердца Божьего о том, что было ранее в вечности, когда сказал: «Ибо, кого Он предузнал, тем и предопределил (быть) подобным образу Сына Своего» - «подобными образу Сына Своего»[Рим.8:29]. В Воскресении Он для нас – Образ того, какими должны быть все дети Божьи!

Перейдем к третьему титулу: - «Правитель земных царей».

«Правитель земных царей ». То есть, кто Он в Своем превознесенном положении и по оправдании, - «Правитель земных царей ». Этот титул полнее и ярче дан в 19 главе Откровения: «Царь царей, Господь господствующих» [ст.16].

Сегодня этого еще не произошло в физическом мире, это следует понимать не буквально, а духовно. Это долговременная перспектива . Я говорю это, потому что знаю, какие возникают проблемы, когда вы говорите: «Иисус на Престоле. Он Владыка царей земных, Царь царей и Господь господствующих». И потом появляется масса вопросов: «Почему это? Почему то? Почему эти люди делают то, что они делают, почему эти властители земли направляют мир именно по этому пути, эти цари народов? Почему, если Иисус на Престоле?» Давайте вспомним, что это нужно понимать, в первую очередь, духовно. Это долгосрочная перспектива. Пройдет довольно длительное время и Он, находясь на Престоле, докажет абсолютную ошибочность и лживость всех стандартов человеческих правителей.

Дорогие друзья, мы, те, кто находится сейчас в этом зале, и даже те из нас, кто помладше, жили во времена, когда могли наблюдать, как поднимались определенные правители этого мира. Я могу назвать их имена; но не буду этого делать: тот ли, этот, жившие в наши времена, и решившие взять на себя правление этим миром. Их основная цель – владеть миром. Один хочет господствовать не только над своим народом, но быть диктатором над всеми народами, и он уже это делает. Другой же хочет быть последним Цезарем: взять все под свой контроль. И еще один, мы видели, как они поднимались. Мы видели, как далеко они пошли в смысле осуществления своих планов. Но что произошло? Их ждал позорный конец! Самые старые из нас вспомнят и других, кто делал то же самое. Какой ужасный конец ожидал их всех: позор и бесчестие ! Да, Некто на Престоле говорит: «Власть над миром принадлежит Мне – Мне». Отец сделал Его Владыкой царей земных, и никто не может посягнуть на Его место. Возможно, нам придется долго ждать и пройти через очень тяжелые испытания, чтобы увидеть это физическими глазами. Но это будет.

И такое уже происходило в истории. Например, в Вавилоне. Или в Риме. Это произошло со всеми империями. То же происходит и сегодня. Бог отдал Царство Своему Сыну. Он может позволить людям зайти далеко. Но Он позволит зайти настолько далеко, насколько Он позволил фараону, чтобы явить Свою верховную власть и силу над всем, что человек делает и кем является. Такова история, история в действии. Он – Владыка царей земных. Но как я сказал, это находится в духовной сфере, таким образом, Его Правление касается духовных вещей- я имею в виду сам характер правления, такие понятия, как истина.

Знаете, в конце концов, истина восторжествует. Она восторжествует. Это единственное, что устоит! Люди могут создавать режимы и системы, основанные на лжи. О, ужасно сегодня видеть, насколько мирская власть сегодня основана на лжи. На самом деле, они, похоже, вообще не знают, что такое истина. Они напрягают все свои силы, чтобы проложить себе путь с помощью лжи. Это так. Но подождите и вы увидите. Истина восторжествует, а ложь разрушится. Он- Владыка царей земных.
Так и есть – приближается этот День. И книга Откровения показывает нам, что День приближается, когда все это осуществится в физическом мире, а не просто будет духовным понятием. Он грядет. И очень скоро Он будет судить царей земных и все силы этого мира. Все царства преклонятся перед Ним и Он объявит Свой приговор, свой вердикт о том, кто и где проведет вечность. ПРИБЛИЖАЕТСЯ ТОТ ДЕНЬ, когда все увидят это. Сегодня утром мы читали: и узрит Его всякое око, и те, которые пронзили Его» [Откр.1:7] Это поразительное утверждение! Они умерли 2000 лет назад. Их прах не отыскать в земле. Их глаза увидят Его, Того, Которого пронзили. Они увидят Его – ОНИ!

О, да, вы не сможете убежать от Него. Ни время, ни что-то другое, не сможет избавиться от Него. В конце концов, вам придется встретиться с Ним лицом к лицу. Он Владыка царей земных, потому что Бог возвел его на Престол и Бог оправдал Его. Это так. Все самые потрясающие вещи связаны с Его воскресением: Его титулом Воскресшего Господа.

Это Его положение дает великое ободрение Церкви и предъявляет высокие требования к нам, верующим. И этот титул внушает огромный страх всем неверующим.

Пусть Господь дает нам новую радость, когда мы размышляем о величии Воскресшего Господа!