por T. Austin-Sparks
Capítulo 2 - O Significado do Braço
Tendo considerado algo sobre o significado da expressão 'o Braço do Senhor', e visto que ela indica o apoio, a sustentação, a força do Senhor, dada àqueles que estão totalmente alinhados com o Seu propósito, vamos nos perguntar: O que a Palavra de Deus mostra ser a real implicação deste apoio ou sustentação do Senhor? O que temos em mente quando pensamos em ter o apoio do Senhor?
Todos nós desejamos Seu apoio, suporte e força. Ter o Senhor conosco, ao nosso lado, com todo o Seu gracioso e infinito poder exercido em nosso favor, é, afinal, a coisa mais importante na vida, não apenas para nós, como cristãos individualmente, mas para a Igreja, e para toda a obra do Senhor. Mas será que realmente pensamos no que queremos dizer com isso? O que esperamos? Seria apenas o simples apoio do Senhor, para nos ajudar, nos levar adiante, garantindo que não desmoronemos no caminho? Quando vemos alguém parado na beira da estrada, com medo de atravessar, às vezes oferecemos um braço, dizendo: 'Deixe-me acompanhá-lo' - um braço! Pois bem, o braço é um suporte; ajuda a chegar do outro lado. Será que isso é tudo que queremos do Senhor? Nem sempre falamos do Braço do Senhor; muitas vezes expressamos isso de outras maneiras. Pedimos graça; suficiência; pedimos muitas outras coisas; mas tudo está incluído no Braço do Senhor. O que estamos realmente buscando?
O que a Palavra de Deus mostra ser o significado deste suporte, deste Braço do Senhor? Antes de responder a essa pergunta, deixe-me fazer uma pausa para dizer que esta é uma questão da maior importância e aplicação. Neste momento não estou preocupado em meramente trazer um estudo bíblico. Há uma base prática muito boa para tudo o que é apresentado aqui. Vejo demandas constantes por ajuda nos problemas da vida cristã, das igrejas, dos relacionamentos cristãos; quase dia e noite, sem cessar. E continuamente chegam cartas - às vezes cartas muito longas - de assembleias do povo de Deus em diferentes lugares, contando sobre as condições deploráveis nessas assembleias, com toda a sua frustração, limitação, decepção, impasse e derrota, e pedindo aconselhamento e ajuda no que deve ser feito. É neste contexto de necessidade real e urgente que estas mensagens são apresentadas. Quero enfatizar que há algo muito prático nisso.
Afinal, isso significa apenas uma coisa: onde está o Senhor? Apenas isso: Onde está o Senhor? Onde encontraremos o Senhor? Como vamos conhecer o Senhor abertamente conosco? E isso contém mais uma questão séria: até que ponto o Senhor é capaz de sustentar isto e aquilo – chegar e realizar as coisas, mostrar Seu poder, mostrar-Se poderoso? Esse é realmente o cerne de toda a questão. Será que existe uma limitação para o Senhor, o impedindo de fazer essas coisas, certos obstáculos? É de suprema importância, então, que conheçamos e compreendamos o terreno sobre o qual o Senhor mostrará Seu braço poderoso nestes dias, em nome de Seu povo, de Sua Igreja, de Sua obra.
Quando, portanto, fazemos a pergunta: O que realmente significa que o Braço do Senhor seja manifestado? encontramos na Palavra de Deus duas ou três coisas, ocupando um lugar de grande importância, em muitas formas de expressão, e que respondem a essa pergunta. Mas primeiro gostaria de fazer uma pausa novamente para dizer, entre parênteses, que a mensagem de Isaías 53 é a resposta para tudo! Talvez pensemos que conhecemos Isaías 53; talvez possamos até recitá-lo. Atrevo-me a sugerir que sabemos muito pouco sobre esse capítulo. É o capítulo mais abrangente de toda a Bíblia. Se pudéssemos lê-lo com verdadeira compreensão espiritual, descobriríamos que, naquele capítulo, todas as nossas perguntas são respondidas; todas as nossas necessidades são atendidas; todos os nossos problemas estão resolvidos! A Bíblia está compreendida em Isaías 53, e no que se segue estou me mantendo dentro do âmbito desse capítulo.
Acredito que a primeira coisa que o Braço do Senhor significa em nome do Seu povo é o seguinte: a vindicação do caminho que eles tomaram. Se você consultar a Bíblia com isso em mente, descobrirá o quanto está ligado a isso. Concordarão comigo que se trata de uma questão muito importante, que o rumo que tomamos deverá ser provado, no final, como sendo o caminho certo. Não poderia haver nada mais terrível e trágico do que, após ter tomado um caminho, e entregando a nós mesmos e tudo o que temos a ele, derramando nossas vidas nele e por ele, descobrissemos no final que estávamos errados, e que o Senhor não pode justificar o rumo que tomamos. É evidentemente da maior importância que o rumo que tomamos receba, no final, a aprovação Divina - que, contra tudo, apesar de tudo, dos homens e dos demônios, Deus seja capaz de dizer: ‘Esse homem estava certo!’ Afinal, essa foi a vindicação de Jó, não foi? Quanto aquele homem encarou de má interpretação e deturpação! Mas no final Deus disse: 'Meu servo Jó tem razão'; e não é pouca coisa que Deus diga isso a respeito de alguém. É isso que vemos em Isaías 53: a vindicação de um rumo seguido, apesar de tudo. E esse “apesar de tudo” representa bastante nesse capítulo, não é? - um peso esmagador de contradições e mal-entendidos; mas, no final, o Servo é justificado; Deus diz que Ele estava certo. “A quem foi revelado o braço do Senhor?” Para aquele - para aquele!
Esse pensamento está presente em toda a Bíblia, em relação a todos os grandes homens de fé, enquanto eles andavam com Deus. Que caminho difícil eles percorreram! Mas no final, Deus disse, não apenas em palavras, mas de forma muito, muito prática: 'Ele estava certo, ele estava certo.' Esse é o significado do Braço do Senhor. É isso que desejo quando peço o Braço do Senhor: 'Ó Senhor, que eu possa tomar tal caminho contigo que, no final, Tu possas ficar por esse caminho e dizer: Ele estava certo.' Você quer isso? Não há valor em nada que não funcione assim.
Uma segunda coisa que vejo ser o significado, ou evidência, do Braço do Senhor é o fruto espiritual permanente de uma vida. Em Isaías 53:10 lemos: “Verá a sua posteridade” – isto é, a Sua descendência espiritual permanente; a vida que estava nEle agora perpetuada e estabelecida, indestrutível, em novas formas de expressão. De que vale se, depois de termos vivido a nossa vida aqui, realizado nossa obra e partido, esse for o fim de tudo? - uma memória cada vez mais indistinta, desaparecendo no passado? Seria como aquele verso muito deprimente que algumas pessoas gostam de cantar:
O tempo, como um riacho sempre em movimento, Leva embora todos os seus filhos; Eles voam, esquecidos, como um sonho Morrem no dia da inauguração' -
mas isso é pessimismo até ao último grau! Essa não deveria ser nossa herança. Isso não deveria ser verdade para nenhum servo do Senhor; que ele seja 'esquecido', 'levado embora', sem sobrar nada, um vapor. Não, “ele verá a sua posteridade”. O Braço do Senhor em nome de qualquer verdadeiro servo do Senhor deveria significar que, quando a forma de serviço e expressão, o vaso e a estrutura, que eram apenas temporários, desaparecem, haverá algo intrínseco, indestrutível, perpétuo, e será encontrado no Céu, permanecendo por toda a eternidade. Esse é o Braço do Senhor! Essa é a vindicação da vida, e é isso que nós desejamos, não é? Certamente, essa é a única coisa que justifica termos vivido! Não que tenhamos feito todo tipo de coisas, e que houvesse muito para mostrar mesmo enquanto estávamos aqui, mas que, quando partirmos, a obra continua, há uma semente que continua viva - uma semente espiritual imperecível.
Isto é o que a Bíblia quer dizer com “o Braço do Senhor”. É o Senhor dando o Seu selo, o Senhor envolvido nas coisas. O Braço do Senhor estabelece o que é dEle, como algo que não pode ser destruído. Você não deseja o Braço do Senhor dessa forma? Todos nós desejamos que haja fecundidade espiritual, crescimento espiritual, sem estagnação, sem fim, mas com continuidade. Podemos ver isso, ou não, no caso de todos os verdadeiros servos do Senhor - que o Senhor assumiu depois que eles partiram e manteve seu ministério. Ele ficou ao lado de Jeremias quando Jeremias partiu: “para que se cumprisse a palavra do SENHOR, por boca de Jeremias, despertou o SENHOR o espírito de Ciro, rei da Pérsia, o qual fez passar pregão por todo o seu reino...” (2Cr 36:22; Ed 1:1; Dn 9:2). Paulo ministrou às sete igrejas na Ásia, e agora Paulo se foi; mas o Senhor volta às sete igrejas para vindicar o ministério do Seu servo (At 19:10,26; Ap 1-3). Esse é o Braço do Senhor – Ele não permite que Ele realizou por intermédio da vida de qualquer servo pereça. Está estabelecido. (Compare também o que é dito de Samuel, em 1Sm 3:19,20 e 28:17.)
Vamos voltar à nossa pergunta inicial: Quais são os princípios sobre os quais o Braço do Senhor será revelado? Como já disse, achamos que estamos muito familiarizados com o capítulo 53 de Isaías. Mas quando o lemos, geralmente ficamos tão absortos com aquelas palavras vividamente descritivas a respeito das tristezas, dos sofrimentos e em como Aquele que está em vista levou nossos pecados, com a Pessoa e as experiências deste Servo sofredor de Jeová, que perdemos quase inteiramente de vista o tremendo significado daquela pergunta inicial fundamental: "A quem foi revelado o braço do Senhor?" E, no entanto, todo o capítulo teria muito pouco valor e significado se não fosse por essa questão. Pense nisso novamente: supondo que tudo o que está descrito ali - Seus sofrimentos, Suas tristezas e o fato de ter levado nossos pecados - tivesse acontecido, e então o Braço do Senhor não tivesse sido revelado em Seu favor, qual seria o valor de tudo isso? ? Aconteceu - mas onde está a vindicação? Qual é o veredicto de Deus sobre isso?
Pois, embora o conteúdo do capítulo seja tão tremendo e tão esmagadoramente comovente em sua tragédia, tudo se relaciona com esta única coisa: “A quem foi revelado o braço do Senhor?” A resposta é: Àquela Pessoa descrita aqui com detalhes tão vívidos. O Braço do Senhor é revelado Àquele que, com tanta plenitude e tanto pathos, é aqui apresentado como o objeto de toda essa tragédia, aflição, mal-entendido e deturpação. É a Ele que o Braço do Senhor é revelado.
O profeta está vendo a reação do mundo inteiro, tanto de Israel quanto dos gentios, ao relatório, à proclamação. "Quem creu na nossa pregação?” ele pergunta. 'Quem acreditou na mensagem que proclamamos?' Tudo está dirigido para o dia do Filho do Homem. Os mensageiros saíram; a proclamação foi feita – e que proclamação foi! Foi feito no Dia de Pentecostes; saiu de Jerusalém para todas as regiões circunvizinhas. Mas - quem acreditou? Qual foi a reação de Israel e dos gentios? O profeta, em sua presciência e inspiração maravilhosamente vívidas e inspiradas nas reações do mundo à mensagem do Evangelho, faz a pergunta e a responde em todo o capítulo. Mas ele pergunta também: “A quem foi revelado o braço do Senhor?” O mundo reagiu assim; a grande maioria recusou e rejeitou a mensagem, deu uma interpretação totalmente falsa às aflições do Sofredor. Contudo, é para Ele que o Braço do Senhor foi revelado; é ao lado Dele que Jeová está.
E isso nos leva a todo o contexto abrangente da questão. O contexto mais amplo nos leva de volta ao capítulo 42: “Eis aqui o meu servo, a quem sustenho; o meu escolhido, em quem a minha alma se compraz; pus sobre ele o meu Espírito, e ele promulgará o direito para os gentios” [vs 1], e assim por diante. Mas essa frase, “Eis o meu servo”, também nos leva ao contexto imediato do nosso capítulo 53, pois encontramos que ela ecoa, por assim dizer, no versículo 13 do capítulo 52. Na verdade, nunca deveria ter havido um intervalo entre 52:15 e 53:1, pois toda esta seção realmente começa no versículo 13: “Eis que o meu Servo procederá com prudência; será exaltado e elevado e será mui sublime”. Somos assim levados ao contexto mais amplo do servo do Senhor, e do que é o verdadeiro serviço ao Senhor: isto é, qual é o serviço que o Senhor reivindica, qual é a servidão que o Senhor defende. Nós certamente estamos muito preocupados com isso, em sermos aqueles a quem o Senhor pode dizer: "Eis o meu servo, a quem sustenho" - e "a quem sustenho" é apenas outra maneira de dizer: 'a quem mostro o meu braço poderoso'.
Agora, este termo, 'Servo do Senhor', é usado por Isaías de uma forma tripla.
Em primeiro lugar (por exemplo, no cap. 41:8; 44:1,2,21), ele a usa para se referir a Israel: Israel é chamado “o servo do Senhor”, levantado para servi-Lo em Seus grandes propósitos no meio das nações. Mas Israel falhou com o Senhor como servo, falhou tragicamente.
Então, do meio de Israel, Deus levantou Um, Seu Messias, Seu Ungido, e transferiu o título para Ele: "Meu servo, a quem sustenho... pus sobre ele o meu Espírito" ... "Eis que meu servo... será exaltado e elevado e será mui sublime”. Essa é a segunda maneira pela qual o título é usado. Isso abre uma linha de estudo muito proveitosa, se você quiser segui-la, pois descobrirá que Isaías 52-53 é citado nada menos que onze vezes no Novo Testamento, sendo essas mesmas palavras transferidas para o Senhor Jesus. Por exemplo, Mateus (8:17) diz: “para que se cumprisse o que fora dito por intermédio do profeta Isaías”; então ele cita Isaías 53 em relação ao Senhor Jesus. Poderíamos dizer que todo o Novo Testamento pode ser colocado entre colchetes em Isaías 53, e neste título “O Servo do Senhor”, Sua Pessoa e Sua obra.
A terceira maneira pela qual Isaías usa o título ‘Servo do Senhor’ é de forma coletiva ou plural de crentes fiéis. No capítulo 54:17 (compare também 65:13,14) o povo fiel do Senhor recebe este mesmo título, “os servos do Senhor”. Há, portanto, um sentido em que nós estamos dentro do alcance desta grande vindicação Divina.
Mas aqui devemos fazer uma pausa para fazer uma distinção fundamental: a distinção entre o serviço único, a obra única do Senhor Jesus e aquela que se relaciona com os outros. Isto deve ser sempre lembrado. Pois Isaías 53 apresenta aquele serviço único de Cristo, aquela obra única de Cristo da qual ninguém mais participa. E, graças a Deus, partilhar disso não é necessária! Ele cumpriu tudo, sozinho. Acompanharemos isso mais de perto em um momento. Mas, embora seja verdade que não participamos de forma alguma da obra expiatória do Senhor Jesus, nem participamos deste serviço vicário, ainda assim participamos de um serviço, e um serviço que se baseia nos mesmos princípios espirituais que Ele seguiu. Isto é muito importante: pois é sobre esses princípios que o Braço do Senhor é revelado.
Vamos, então, passar alguns minutos observando a obra e serviço peculiares do Senhor. Acho impressionante notar que esta seção começa com o fim glorioso para o qual Deus está se movendo. "Eis que meu servo... será exaltado e elevado e será mui sublime” (52:13). É sempre bom ver o final logo no início e ver como tudo vai funcionar. Toda essa tragédia do capítulo 53, toda essa história terrível – como isso vai acabar? Bem, aqui Deus começa com Seu fim. Ele diz: 'É assim que tudo vai acabar: antes de contar tudo sobre o curso das coisas, que podem angustiá-lo e deprimi-lo terrivelmente, vou lhe dizer como tudo vai acabar. Este Servo, que vou descrever em Sua Pessoa e Sua obra, no final será exaltado, será elevado, será levantado!'
É claro que esta palavra nos transporta imediatamente para aquelas grandes passagens do Novo Testamento, como Atos 1 e 2; Filipenses 2: 'Ele se tornou obediente até a morte...' "Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome; para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho..."; e Hebreus 1: “ele... assentou-se à direita da Majestade, nas alturas...” Não é assim que vai acabar ; foi assim que terminou! E é assim que a terrível história é apresentada. Tudo se encontra nesta frase repetida de duas palavras: "Ele será..." 'Ele será exaltado... Ele será elevado… Ele será mui sublime… Ele verá o fruto do penoso trabalho de sua alma... e ficará satisfeito'. Está estabelecido desde o início. Isso é vindicação: esse é o Braço do Senhor! Deixe tudo isso acontecer – no entanto, o Braço do Senhor cuidará para que isso leve a um fim glorioso. Antes que qualquer coisa aconteça – antes da Cruz, antes da rejeição – está estabelecido nos conselhos de Deus: “Ele será …”
E se nós entrarmos nos verdadeiros princípios espirituais do serviço de Cristo, é exatamente assim que será conosco. Deus cuidará para que assim seja o fim. “Se com ele sofremos, também com ele seremos glorificados” (Rm 8:17). “Se perseveramos, também com ele reinaremos” (2Tm 2:12).
Tendo notado como este assunto é apresentado, vejamos agora a história de Seu serviço único.
Há onze expressões no capítulo 53 que descrevem o caráter vicário dos sofrimentos do Servo do Senhor.
1. “Ele levou as nossas enfermidades” (vs. 4). 2. “Ele carregou as nossas dores” (vs. 4). 2. “Ele foi ferido pelas nossas transgressões” (vs. 5). 4. “Ele foi moído pelas nossas iniquidades” (vs. 5). 5. “O castigo que nos traz a paz estava sobre ele” (vs. 5). 6. “Pelas Suas pisaduras fomos sarados” (vs. 5). 7. “O Senhor fez cair sobre Ele a iniquidade de nós todos” (vs. 6). 8. “Por causa da transgressão do meu povo, foi Ele ferido” (vs. 8). 9. “Da tua alma farás uma oferta pelo pecado” (vs. 10). 10. “Ele levará sobre si as suas iniquidades” (vs. 11). 11. “Ele levou sobre si o pecado de muitos” (vs. 12).
É muito instrutivo notar as três palavras usadas aqui, descritivas do que Ele suportou. Os três termos são: 'iniquidade', 'transgressão' e 'pecado'. Se você abrir o livro de Levítico, capítulo 16, você entenderá o que Isaías estava falando, e o que o Espírito Santo, através de Isaías, estava apontando.
“Assim, fará expiação pelo santuário por causa das impurezas dos filhos de Israel, e das suas transgressões, e de todos os seus pecados. Da mesma sorte, fará pela tenda da congregação, que está com eles no meio das suas impurezas” (Lv. 16:16).
“Arão porá ambas as mãos sobre a cabeça do bode vivo e sobre ele confessará todas as iniquidades dos filhos de Israel, todas as suas transgressões e todos os seus pecados” (vs. 21). Aqui temos nossas três palavras de Isaías 53.
“Assim, aquele bode levará sobre si todas as iniqüidades deles para terra solitária; e o homem soltará o bode no deserto” (vs. 22).
“Porque, naquele dia, se fará expiação por vós, para purificar-vos; e sereis purificados de todos os vossos pecados, perante o SENHOR” (vs. 30).
“Isto vos será por estatuto perpétuo, para fazer expiação uma vez por ano pelos filhos de Israel, por causa dos seus pecados” (vs. 34).
Aqui em Isaías, então, temos a obra que corresponde à obra do bode expiatório. Esse termo se encaixa perfeitamente neste capítulo. Este Servo sofredor é o “bode expiatório”, que carrega iniquidades, transgressões, pecados e é expulso para o deserto, para a desolação.
O que devemos concluir disso quanto ao Braço do Senhor, em relação ao Seu serviço?
O Braço do Senhor, com tudo o que isso significa, está inseparavelmente relacionado com a Cruz do Senhor Jesus. Aí está o coração e a totalidade de todo o assunto. Você deseja o Braço do Senhor? Deseja vindicação? Você quer que o Senhor esteja ao seu lado e apoie, defenda, realize, comprometa-se, esteja ao seu lado, esteja com você em sua vida, e com você e seu grupo de irmãos, na obra do Senhor? O Braço do Senhor está inseparavelmente relacionado com a Cruz, e nenhum de nós jamais encontrará o Senhor conosco, a não ser no terreno da Cruz.
Falei, no início desta mensagem, das situações de tragédia espiritual que ocorrem em tantos lugares entre o povo do Senhor. A causa raiz destas situações vem à luz repetidas vezes, tanto em conversas pessoais como nas cartas que recebemos, em termos como estes: 'Parece que a Cruz ainda não fez o seu trabalho em nós!' Sim é isso! Uma obra mais profunda da Cruz é a única resposta, e a resposta segura, para toda esta tragédia espiritual. A ausência de tal obra explica toda a falta de apoio do Senhor. Isaías 53 cobre tudo. O apoio, a presença, o poder do Senhor e Seu o compromisso conosco e com a obra, só estará - só pode estar - no terreno da Cruz do Senhor Jesus. Essa precisa ser a base sobre a qual nos posicionamos e vivemos, seja individual ou coletivamente. O Braço do Senhor só opera por intermédio da Cruz. Você pode dizer, de fato, que a Cruz é o Braço do Senhor. É lá que se encontra a vindicação Divina. “Cristo crucificado... o poder de Deus” – o Braço do Senhor! [conf 1Co 1:23,24].
O Braço do Senhor está inseparavelmente relacionado, também, com uma semente que é fruto do penoso trabalho deste Servo do Senhor. “A quem foi revelado o braço do Senhor?” Para Este: “Ele verá sua posteridade”; “Ele verá o fruto do penoso trabalho de sua alma”. A Igreja é essencialmente fruto do Seu trabalho, não da formação ou construção de homens. É algo que surgiu de Sua própria angústia e paixão; algo nascido de Sua Cruz. O Braço do Senhor está inseparavelmente ligado a isso.
Tenho certeza de que você reconhece, então, como é importante que façamos parte disso. Digo, 'uma parte disso', deliberadamente. Existe sempre o perigo de tornarmos as coisas demasiado pessoais - neste sentido, muitas vezes não estamos tão felizes por fazer parte de algo maior; queremos que a atenção se concentre em nós: se o foco estiver em nós, seremos felizes! Devemos dizer: 'Sou apenas parte de algo maior; Sou apenas um pouco de alguma coisa' - bem, isso não é muito interessante! Ah, mas o Braço do Senhor está ligado à uma coisa maior, da qual somos talvez apenas pequenos pedaços, e chegamos ao valor do Braço do Senhor sendo partes desse todo. Por exemplo, se o Braço do Senhor estiver com um grupo, só encontraremos o Braço do Senhor se estivermos realmente integrados nele. Se seguirmos uma linha independente e pessoal, poderemos não encontrar o Braço do Senhor; o Senhor não ficará ao nosso lado nesse terreno. É muito importante que abandonemos a nossa própria independência e individualismo (embora não, claro, a nossa individualidade) naquilo em que o Senhor encontra o Seu maior interesse e preocupação. Devemos viver para isso, pois é ali que encontraremos o Braço do Senhor.
E finalmente, para o momento, o Braço do Senhor, com tudo o que significa, está inseparavelmente ligado à vindicação de Seu Filho. Esse é um teste para nossas vidas! Paulo disse: “Para mim o viver é Cristo”, e Deus justificou Paulo. Quantos inimigos ele teve em sua vida, e quantos mais ele teve desde então, e ainda tem! Penso que nada foi deixado de lado nos esforços para desacreditar o apóstolo Paulo; mas ele ocupa hoje um lugar mais importante do que jamais ocupou na história. O Braço do Senhor está com aquele homem! Por que? Porque para ele viver era Cristo. Ele tinha uma preocupação abrangente – a vindicação do Filho de Deus. Leia novamente as palavras tristes e amargas de Paulo sobre sua vida anterior contra o Senhor Jesus. Repetidas vezes ele nos conta o que fez: como perseguiu a Igreja, como levou homens e mulheres para a prisão; mas agora todo o seu ser, até a última gota de sua força, está empenhado em vindicar Aquele a quem ele perseguiu, e Deus está com ele.
Lembre-se disso! Uma vida realmente derramada pela vindicação do Filho de Deus terá Deus com ela. Se estivermos servindo a nós mesmos, ou a alguma obra, tentando fazer algo funcionar e ter sucesso, Deus pode nos deixar carregar toda a responsabilidade e todos os problemas associados a ela. Mas tenhamos paixão pela honra, pela glória, pelo Nome de Seu Filho, e Deus cuidará do resto.
“A quem foi revelado o braço do Senhor?” Estas são algumas das coisas que respondem à pergunta. Encontraremos esse Braço revelado na base da Cruz, na base do Nome e na base da Glória do Senhor Jesus.
Em consonância com o desejo de T. Austin-Sparks de que aquilo que foi recebido de graça seja dado de graça, seus escritos não possuem copirraite. Portanto, você está livre para usá-los como desejar. Contudo, nós solicitamos que, se você desejar compartilhar escritos deste site com outros, por favor ofereça-os livremente - livres de mudanças, livres de custos e livres de direitos autorais.